有幸在農曆年除夕上午，看完一般外科的最後門診。
驚慌、忙碌、無助、難過、欣慰、喜悅、開心...，每天融入多種情緒起伏，就這樣又過一年。
是的，又要掉入回憶...
噢！不，是回顧。
有人說：哎呀！到了喜歡回憶的年齡，你老了。
禮記‧大學的典故，湯之，《盤銘》曰：「苟日新，日日新，又日新 」
這是商湯用來時時激勵自己的一句話，反映了古人在道德上對自己的嚴格要求。
引申而言，就是希望己身可以在道德修養上不斷有新的進步。
既然要求自己每天有新的進步，那要如何才能知道是否真的進步了呢？
有句曾子的論述：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
是啊！每晚的反省，儒家和有些宗教的睡前禱告，不謀而合。
老實說，以現代人的觀點，有誰真的那麼有閒，可以在睡前好好地反省呢？
有的人一天睡不到幾個小時，不好好把握時間，反省甚麼？
有的人睡覺時間被切割得亂七八糟，哪來這麼好精神反省甚麼？
就是這麼好，又有古人提供一個好方法，這個古人來頭就大囉！
正是至聖先師孔子。
論語，述而有紀載，子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
要做到孔子的建議，是在大同世界才存在的，沒那麼容易達成。
首先，在你的周遭要同時存在白天使和黑惡魔，然後吸取白天使的功力，拋棄黑惡魔的穢氣。
這怎麼可能，大家都交過朋友，朋友的型態大多物以類聚、結黨營私、狼狽...，有點太過了。
這樣的情狀下，你的周遭大概不是白天使們、就是黑惡麼們，怎麼可能同時存在。
而且，如果同時存在，要是吵起來，還要做中間人，還甚麼"必有我師焉"。
這時，又有個多事的皇帝說的一句話。
唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」
無法做到大同境界，那就用觀察的。
但是世間有幾人可以讀史，而且以史資治，或者說又有多少人可為鏡。
一句古人的話，希望能日新又新，但是多種方法窒礙難行。
於是，"回顧"就是現代我輩，最簡單最直接的方式。
過去的一年，會讓人回憶的就是從台東回來和小女出生。
小女的預產期本來是去年過年後，於是便自願值所有的年班，打算年後接受隨時而來的喜訊。
計畫總感不上變化，小女於年前早產，雖仍趕得上，但是年假一天也沒放到，紮紮實實值五天。
台東，是前一年的記憶，有好的有壞的，但是大體都是好的。
前年，背負師長的使命，希望讓更多人看見台東馬偕。
雖然年紀不小，但仍領著初生之犢的霸氣，希望能在當地搞些事情。
想想在當地的三百多天，只要在台東的一天，沒有幾天是可以好好休息的。
有這麼多刀嗎？
和台北比起來，的確沒有。
可是沒刀的時候，還有很多事情要做，開刀房沒有的器械，要買、要借、要申請。
這些東西，不是拿種子撒在泥土，就會長出來的。
不去想辦法，就只有在下次要用的時候掉眼淚。
有人想開團隊會議。
要有個像樣的會議，很多事要協調，人員要教育，最重要的是有人來開會。
不是每件事都是水到自然渠成，如果不去安排，最後只會浸潤在水裡。
這類的事情，不知凡幾，每件事情都可以讓人忙一陣子。
前面說了許多大話，好像自己做很多事。
嚴格說起來，應該是接觸很多事，但是有很多很多人的幫忙。
有人說，誰要你做那麼辛苦，做那麼多又怎麼樣，一年後呢？
說這話的人非常實際，但是它忽略"潛力"兩個字。
我的角色只是要發掘原本存在的能量，而不是帶來原本不存在的能量。
我們只是要告訴世人，台東可以的(Capable)，不是不可以的(Unable)。
一年後，是誰來又有甚麼關係，更何況要來的人，能力比我高上幾個層次。
在這裡，感謝所有曾經和我一起努力過的同仁，可能曾經被我罵過，和我對立過，但是立意都是好的。
同時另一份感謝，是讓我在這一年的時光中重新審視自己的不足，學習醫術手術之外的很多東西。
離開台東回到都市叢林，最開心的莫過於可以每天都看到可愛的女兒。
帶著僕僕風塵，長途開回台北後，進了家門，女兒看了我一眼，馬上大哭起來。
此事讓我想到一首王昌齡的"閨怨"：
閨中少婦不知愁，
春日凝妝上翠樓；
忽見陌頭楊柳色，
悔教夫婿覓封侯。
人生汲汲營營為了甚麼，不過為了吃飯，但是...。
將此拙文獻予大年假日還須堅守岡位的人。
驚慌、忙碌、無助、難過、欣慰、喜悅、開心...，每天融入多種情緒起伏，就這樣又過一年。
是的，又要掉入回憶...
噢！不，是回顧。
有人說：哎呀！到了喜歡回憶的年齡，你老了。
禮記‧大學的典故，湯之，《盤銘》曰：「苟日新，日日新，又日新 」
這是商湯用來時時激勵自己的一句話，反映了古人在道德上對自己的嚴格要求。
引申而言，就是希望己身可以在道德修養上不斷有新的進步。
既然要求自己每天有新的進步，那要如何才能知道是否真的進步了呢？
有句曾子的論述：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
是啊！每晚的反省，儒家和有些宗教的睡前禱告，不謀而合。
老實說，以現代人的觀點，有誰真的那麼有閒，可以在睡前好好地反省呢？
有的人一天睡不到幾個小時，不好好把握時間，反省甚麼？
有的人睡覺時間被切割得亂七八糟，哪來這麼好精神反省甚麼？
就是這麼好，又有古人提供一個好方法，這個古人來頭就大囉！
正是至聖先師孔子。
論語，述而有紀載，子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
要做到孔子的建議，是在大同世界才存在的，沒那麼容易達成。
首先，在你的周遭要同時存在白天使和黑惡魔，然後吸取白天使的功力，拋棄黑惡魔的穢氣。
這怎麼可能，大家都交過朋友，朋友的型態大多物以類聚、結黨營私、狼狽...，有點太過了。
這樣的情狀下，你的周遭大概不是白天使們、就是黑惡麼們，怎麼可能同時存在。
而且，如果同時存在，要是吵起來，還要做中間人，還甚麼"必有我師焉"。
這時，又有個多事的皇帝說的一句話。
唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」
無法做到大同境界，那就用觀察的。
但是世間有幾人可以讀史，而且以史資治，或者說又有多少人可為鏡。
一句古人的話，希望能日新又新，但是多種方法窒礙難行。
於是，"回顧"就是現代我輩，最簡單最直接的方式。
過去的一年，會讓人回憶的就是從台東回來和小女出生。
小女的預產期本來是去年過年後，於是便自願值所有的年班，打算年後接受隨時而來的喜訊。
計畫總感不上變化，小女於年前早產，雖仍趕得上，但是年假一天也沒放到，紮紮實實值五天。
台東，是前一年的記憶，有好的有壞的，但是大體都是好的。
前年，背負師長的使命，希望讓更多人看見台東馬偕。
雖然年紀不小，但仍領著初生之犢的霸氣，希望能在當地搞些事情。
想想在當地的三百多天，只要在台東的一天，沒有幾天是可以好好休息的。
有這麼多刀嗎？
和台北比起來，的確沒有。
可是沒刀的時候，還有很多事情要做，開刀房沒有的器械，要買、要借、要申請。
這些東西，不是拿種子撒在泥土，就會長出來的。
不去想辦法，就只有在下次要用的時候掉眼淚。
有人想開團隊會議。
要有個像樣的會議，很多事要協調，人員要教育，最重要的是有人來開會。
不是每件事都是水到自然渠成，如果不去安排，最後只會浸潤在水裡。
這類的事情，不知凡幾，每件事情都可以讓人忙一陣子。
前面說了許多大話，好像自己做很多事。
嚴格說起來，應該是接觸很多事，但是有很多很多人的幫忙。
有人說，誰要你做那麼辛苦，做那麼多又怎麼樣，一年後呢？
說這話的人非常實際，但是它忽略"潛力"兩個字。
我的角色只是要發掘原本存在的能量，而不是帶來原本不存在的能量。
我們只是要告訴世人，台東可以的(Capable)，不是不可以的(Unable)。
一年後，是誰來又有甚麼關係，更何況要來的人，能力比我高上幾個層次。
在這裡，感謝所有曾經和我一起努力過的同仁，可能曾經被我罵過，和我對立過，但是立意都是好的。
同時另一份感謝，是讓我在這一年的時光中重新審視自己的不足，學習醫術手術之外的很多東西。
離開台東回到都市叢林，最開心的莫過於可以每天都看到可愛的女兒。
帶著僕僕風塵，長途開回台北後，進了家門，女兒看了我一眼，馬上大哭起來。
此事讓我想到一首王昌齡的"閨怨"：
閨中少婦不知愁，
春日凝妝上翠樓；
忽見陌頭楊柳色，
悔教夫婿覓封侯。
人生汲汲營營為了甚麼，不過為了吃飯，但是...。
將此拙文獻予大年假日還須堅守岡位的人。
